ژانویه 21, 2021

منابع پایان نامه ارشد درباره ابوالعباس، زوجه

1 min read
<![CDATA[]]>

سوال ما اين است که؛ آيا در کتب معتبر اهل سنت، همچون صحاح سته ، حسب ونسب آن بزرگوارهمان طور که در کتب معتبر شيعي مطرح شده است ، نقطه اشتراک ووحدت عقيده محقق خواهد شد.
1. مهدي از فرزندان عبدالمطلب است.
ابن ماجه در سنن با اسناد خود از انس بن مالک از رسول خدا “ص” روايت کرده است :
حدثناهديه بن عبدالوهاب ثنا سعدبن عبدالحميد بن جعفر،عن علي بن زياد اليمامي عن عکرمه بن عمارعن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحه عن انس بن مالک قال سمعت رسول الله “ص” يقول:
نحن ولد عبدالمطلب ساده اهل الجنه وانا وحمزه وعلي وجعفروالحسن والحسين والمهدي ؛ از رسول خدا ص شنيدم که فرمود: ما فرزندان عبدالمطلب سروران بهشت هستيم ، من وحمزه وعلي ع وجعفروحسن وحسين ومهدي .( ابن ماجه ،1429ق،ج2 ص1368 )
2. ظهورمهدي ازاهل بيت پيامبر”ص” قطعي است :
عجيب آن است که مضامين روايات صحاح سته وکتاب هاي معتبر ديگر اهل سنت که در اين زمينه مطرح شده ، با احاديث ورواياتي که درکتب معتبرشيعي مطرح شده است ، مطابقت دارد. هر چند الفاظ وعبارات آن کمي متفاوت است . روايات متعددي در صحاح سته در سنن ابوداوود، ترمذي وابن ماجه در اين مورد دارد که برخي از آن ها از حيث سند متقن ومعتبر مي باشند .
1-2 ابوداوود در سنن خود با اسناد خود اززربن حبيش ازعبدالله بن مسعود روايت کرده که پيامبرخدا “ص” فرمود:” لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلک اليوم حتي يبعث فيه رجلا مني ، من اهل بيتي ، يواطي اسمه اسمي …
اگراز عمر دنيا جز يک روز باقي نمانده باشد هر آينه خداوند ان روز را طولاني خواهد کردتا ان که مردي از اهل بيت مرا برانگيزد که اسمش نظير اسم من است …”ترجمه ماتن”.( ابوداوود ،بي تا،ج2 ص421).
2-2-درسنن ابوداوود به سندخود ازپيامبرص نقل مي کند:
حدثنا مسدد ان عمربن عبيد حدثهم وثنا محمد بن العلاء،ثنا ابوبکريعني ابن عياش وثنا مسدد ثنا يحيي ، عن سفيان وثنا احمد بن ابراهيم ، ثنا عبيدالله بن موسي اخبرنا زائده وثنا احمد بن ابراهيم ، حدثني عبيدالله عن فطر،کلهم عن عاصم عن زر، عن النبي “ص” انه قال:
لاتنقضي الايام ولا يذهب الدهرحتي يملک العرب رجل من اهل بيتي اسمه يواطي اسمي .( ابي داوود ،بي تا،ج4 ص107).
3-2 حديث ديگري درسنن ابوداوود ازرسول خداص نقل مي کند:
حدثنا مسدد ان عمربن عبيد حدثهم وثنا محمد بن علاءثنا ابوبکر يعني ابن عياش وثنا مسدد، ثنا يحيي ، عن سفيان وثنااحمدبن ابراهيم ثنا عبيدالله بن موسي وثنا احمدبن ابراهيم، حدثني عبيدالله عن فطر المعني واحد کلهم عن عاصم ، عن زر، عن النبي”ص” انه قال:
لاتذهب الايام والليالي ولو لم يبق من الدنيا الا يوم حتي يبعث الله رجلا من امتي يواطي اسمه اسمي (ابي داوود ،بي تا، ج4ص106.)
” روزها وشب ها به پايان نمي رسند، واگر از عمر روزگار به جز يک روز باقي نماند ، خداوند مردي از امتم را مي فرستد که نامش همانند نام من است”.”ترجمه ماتن”
4-2- بازهم ابي داوود از پيامبر”ص” نقل مي کند:
الفضل بن دکين قال حدثنا فطر، عن القاسم بن ابي بزه ، عن ابي الطفيل عن علي ، عن النبي”ص” قال: لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملوها عدلا کما ملئت جورا.( ابي داوود ،بي تا،ج4 ص107.)
” اگر ازروزگار جز يک روز باقي نماند خداوند مردي از اهل بيتم را مي فرستد که زمين را پر مي کند از عدل وداد همان گونه که از ستم پر شده بود.”ترجمه ماتن”.
5-2- در سنن ترمذي از رسول خدا ص نقل مي کند؛ حدثنا عبدالجباربن العلاءبن عبدالجبار العطار، حدثنا سفيان بن عيينه، عن عاصم ، عن زر، عن عبدالله بن مسعود عن النبي “قال” :
يلي رجل من اهل بيتي يواطي اسمه اسمي ؛ المفردات :يلي بمعني يتولي امرالامه ويحکم .”کوراني ،
“مردي ازاهل بيتم مي آيداسمش مانند اسم من است، يلي : يعني متولي وامير مي شود.”(کوراني،1411ج3)
6-2-ابن ماجه از ابوهريره نقل کرده است :
حدثنا محمد بن يحيي ، ثنا ابوداوود وحدثنا محمد بن عبدالملک الواسطي ، ثنا يزيد بن هارون ، حدثنا علي بن المنذر،ثنا اسحاق بن منصور، کلهم من قيس ، عن ابي حصين ، عن ابي صالح ، عن ابي هريره قال : قال رسول الله “ص”:
لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطوله الله “عج” حتي يملک رجل من اهل بيتي يملک جبل الديلم والقسطنطنيه؛
(ابن ماجه ،1429ق،ج2 ص928).
7-2 -احمد بن حنبل از پيامبر”ص” نقل مي کند:
حدثنا عبدالله ،حدثني ابي ،ثنا عبدالصمد،ثنا حمادبن سلمه ، انامطرف المعلي ، عن ابي الصديق،عن ابي سعيد ، ان رسول الله “ص” قال :
تملاء الارض ظلما وجورا ثم يخرج رجل من عترتي ،يملک سبعا اوتسعا فيملا الارض قسطا وعدلا (به نقل:کوراني ،1411ج3)
8-2- درمستدرک حاکم نيزمانند اين روايت با کمي اختلاف آمده که سند آن حديث؛
حدثنا ابوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا حجاج بن الربيع بن سليمان ، ثنا اسد بن موسي، ثنا حماد بن سلمه ، عن مطروابي هارون ، عن ابي الصديق ناجي ، عن ابي سعيدالخدري ، ان رسول الله “ص” قال:
تملاء الارض ظلما وجورا ثم يخرج رجل من عترتي؛ وقال هذا حديث صحيح علي شرط الصحيحين ولم يخرجاه . (همان)
9-2-درمستدرک حاکم حديث ديگري با اسنادش از عبدالرحمن بن جبيراز پدرش نقل مي کند:
حدثنا ابوبکر بن اسحاق ،عن بن شاذان الجوهري ، ثنا زکريا بن عدي ، ثنا عيسي بن يونس، عن صفوان بن عمروعن عبدالرحمن بن جبير ابن نفيرعن ابيه قال لما اشتد جزع اصحاب رسول الله “ص” علي من قتل يوم موته قال رسول الله “ص” :
“کيف يهلک الله امه انا في اولها وعيسي في آخرها والمهدي من اهل بيتي في وسطها”؛
چگونه خداوند امتي را نابود کند در حالي که دراول آن من وآخر آن عيسي و، وسط آن مهدي که از اهل بيتم است ، قراردارد.
( حاکم،1418ق، ج3 ص41)
10-2- ابن تيميه از عبدالله بن عمر نقل مي کند که پيامبر”ص” فرمود:
“يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه کاسمي وکنيته ککنيتي ، يملا الارض عدلا کما ملئت جورا”
ودر ادامه گفته :ان الاحاديث التي يحتج بها علي خروج المهدي احاديث صحيحه رواها ابوداوود والترمذي واحمد وغيرهم من حديث ابن مسعود وغيره. (ابن تيميه ،1406ق،ج4 ص211)
” احاديثي که درمورد ظهور مهدي”ع” به آنها احتجاج مي شود احاديث صحيحي هستند که ابوداوود وترمذي واحمدوغيرو آنها را نقل کرده اند همچون ابن مسعودوغيره” ترجمه ماتن.
11-2- تاريخ بخاري از رسول خدا “ص” نقل مي کند:
قال عبدالغفار بن داوود ، حدثنا ابوالمليح الرقي سمع زياد بن بيان ، ذکر من فضله ، سمع علي بن نفيل جد النفيلي ، سمع سعيد بن المسيب عن ام سلمه زوجه النبي”ص” عن النبي “ص” انه قال :
المهدي حق وهو من ولد فاطمه”س”(به نقل :کوراني ،1411ق ج3 .)
12-2- ابن ماجه در سنن خويش با اسناد خود از محمد بن الحنفيه از امام علي ع نقل کرده که پيامبراسلام ص فرمود: ” المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليله ؛ مهدي ازما اهل بيت است . خداوند امر اورادريک شب اصلاح مي کند.( ابن ماجه ،1429،ص932.)
اين حديث با همين عبارات در مسند احمد بن حنبل ومصنف ابن ابي شيبه ونيز در کتاب الفتن نعيم بن حماد آمده است.( مسند احمد ج1 ص84 ومصنف بن ابي شيبه ج15 ص321 والفتن ص103)”ماتن”
عبدالعظيم بستوي بعد ازتخريج رجال اين حديث وبررسي کامل سندي آن مي گويد: اين حديث حسن است. البته خود بستوي تصريح مي کند، برخي از دانشمندان اهل سنت مثل ناصرالدين الالباني سند اين حديث راصحيح مي دانند.( بستوي،1420ق، ص156 .)
13-2- مهدي از فرزندان فاطمه”س” است :
تاکنون چندين روايت از سنن ابوداوود ، سنن ترمذي وسنن ابن ماجه مطرح شد که دلالت براين مي کرد که مهدي از قريش واز نسل عبدالمطلب واز اهل بيت پيامبرص وعترت آن حضرت است ؛ البته اين مطلب ، درروايات معتبرفراواني از کتب شيعه نيز مطرح شده است. “ماتن”
شيخ طوسي با اسناد خود از رسول خدا ص نقل مي کند :” المهدي من عترتي ؛ مهدي از عترت واهل بيت من است”.( شيخ طوسي،1411ق، ص186)
1-13-2-ابن ماجه در سنن خود با اسناد خويش از سعيد بن مسيب از ام سلمه همسر رسول خدا ص نقل کرده که پيامبرص فرمود:” المهدي من ولد فاطمه ؛ مهدي از فرزندان فاطمه است”.(ابن ماجه،1429،ص932.)
2-13-2- درسنن ابوداوود از ام سلمه نقل مي کند:
حدثنا احمدبن ابراهيم ، ثنا عبدالله بن جعفرالرقي ، ثنا ابوالمليح الحسن بن عمر، عن زياد بن بيان، عن علي بن نفيل ، عن سعيد بن المسيب عن ام سلمه قالت : سمعت رسول الله “ص” يقول : المهدي من عترتي من ولد فاطمه؛امام مهدي از عترت من واز فرزندان فاطمه است ” (ابي داوود ،بي تا،ج4 ص107 )
اين حديث را برخي ديگراز علماي اهل سنت در کتب معتبر خود اورده اند از جمله:( طبراني ج23 ص267 وحاکم،ج 4 ،ص557)
عنوان سوم :شمايل وسيماي مهدي (ع) :
1 : مهدي “ع” ، همنام پيامبر”ص”.
در احاديث وروايات متعددي، وجود مبارک پيامبرص شمائل وسيماي خصوصيات ظاهري امام مهدي را مطرح کرده است . از جمله : همنام بودن ، بيني کشيده ، پيشاني بلند ، شباهت اخلاقي داشتن به پيامبرص که در صحاح سته ، خصوصا در سنن ابوداوود مطرح شده است.
2-1-ابوداوود “کتاب المهدي”
حدثنا مسدد ، قال : حدثنا يحيي ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن زر، عن عبدالله بن مسعود، عن النبي”ص” قال: لا تذهب -اولا تنقضي- الدنيا حتي يملک العرب رجل من اهل بيتي ، يواطي اسمه اسمي “
( ابي داوود ، 1410ق، ج2 ،ص421)
3-1-ابوداوود در سنن خود با اسناد معتبراززربن حبيش از عبدالله بن مسعود نقل کرده که پيامبرص فرمود: “لولم يبق من الدنيا الايوم لطول الله ذلک اليوم حتي يبعث فيه رجلا مني ، يواطي اسمه اسمي ..؛ اگر از عمر دنيا يک روز بيشتر باقي نماند ،خداوند آن روز را آن قدر طولاني مي گرداند تا مردي از نسل منرابرانگيزد که اسم او اسم من است .(همان،همان)
4-1- ابوداوود در سنن خود حديث ديگري نقل مي کند که : امام علي ع نگاهي به فرزندش حسن ع يا حسين ع کرد وفرمود:..سيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيکم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق…؛ خداون از نسل او مردي را خارج مي کند که همنام پيامبرتان است ودر خلق وخوي شبيه پيامبرص ودر خلق ( چهره واندام ) شبيه او نيست .(همان،همان.)
5-1- در سنن ترمذي نيزاز عبدالله بن مسعود روايت کرده که پيامبرص فرمود: لا تذهب الدنيا حتي يملک العرب رجل من اهل بيتي يواطي اسمه اسمي ؛ دنيا پايان نمي يابد مگرآن که مردي از اهل بيت من بر عرب حکومت کند. اسم او نظير اسم من است واو همنام من است .( ترمذي ،ج3 ،ص343).
وشارح صحيح ترمذي (تحفه الاحوذي بشرح الترمذي) مي گويد:
قال : ابوعيسي : وفي الباب عن علي ، وابي سعيد ، وام سلمه ، وابي هريره، وهذا حديث حسن صحيح. ، (المبارکفوري 1353ق ،ج9 ، ص74).
اين احاديثي که منقول از عبدالله بن مسعود است در کتب معتبر وموثق ديگراز اهل سنت نيز آمده است : از جمله در المعجم الکبيرطبراني وصحيح ابن حبان و…(طبراني،بي تا ج10ص164، بن حبان 1418،ج7 ص235)
عبدالعظيم بستوي بعد از تخريج رجال اين احاديث وبررسي کامل آن مي گويد : اين حديث از صحت کامل برخورداراست واز طريق گوناگون به صحت آن اذعان مي کند.( بستوي1420ق،ص268).
بنابراين احاديث دلالت دارند بر اينکه نام مبارک حضرت مهدي ، همان نام مقدس پيامبراکرم ص يعني ” محمد ” مي باشد.
در کتب معتبر شيعي نيز روايات متعددي براين مطلب هست که نام مهدي همان نام پيامبرص است. اکنون به يک حديث ازشيعه استناد مي کنيم.
شيخ صدوق که محدثي بصير در بين علماي شيعه است ، حديثي از پيامبرص نقل کرده که آن حضرت فرمود: القائم من ولدي اسمه اسمي وشمائله شمائلي؛ مهدي قائم از فرزندان من است ، نام اومانند]]>

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

Copyright © All rights reserved. | Newsphere by AF themes.